الحج دروس وعبر

كما سنرى أيها الأحبة من خلال هذه الرحلة المباركة، ومن خلال المناسك؛ أن رحلة الحج ترمز بشكل قوي إلى موضوع عدم القرار، وعدم الإخلاد إلى الأرض والركون إليها، أو إن شئت فقل: "الرحيل"؛ لأنه مهما حللنا في مكان، ومهما استوطناه وعمَّرنا فيه؛ فلا بد من الرحيل، فالدنيا كالقنطرة طالت أم قصرت.

- في بلدك تترك أهلك وأحبابك وأموالك وديارك وفراشك؛ لتحمل حقيبة بها ما يبلغك هذه الرحلة، وتذهب إلى مكان جديد... رحيل... رحيل.

- ثم تذهب إلى مكة، وتقوم بمناسك العمرة، ثم تتحلل من عمرتك، وتجلس في محل إقامتك، وتستقر على فراشك، ويهدأ بالك بالصلاة في الحرم والعبادة والذكر، ثم يأتي الموعد... المناسك.. يوم 8 ذي الحجة، فإذا بك تجهِّز حقيبتك للأيام القادمة، وتترك مكانك الجديد الذي استقر بك المقام فيه، وتذهب إلى هذه الأماكن الجديدة... رحيل.. رحيل.

- ثم تمكث في منى من الظهر حتى نهاية اليوم، وتأنس بالمكان وتتأقلم معه، ثم بعد الفجر تحمل حقيبتك على ظهرك وتتوجه إلى عرفات الله... الرحيل.. الرحيل.

- ثم تبقى في عرفات اليوم كله مناجيًا ربك، ذاكرًا له، شاكرًا لأنعمه داعيًا ملبيًا مهللاًّ حتى تصفرّ الشمس وتبدأ في الغروب، فإذا بك مسرعًا تجري إلى حقيبتك فتجمعها وتحملها على ظهرك... الرحيل.. الرحيل.

- فتذهب إلى مزدلفة، وتخرج فراشك من حقيبتك، وتمدد جسدك- بعد صلاة المغرب والعشاء جمعًا- حتى الفجر.. فإذا من يوقظك للفجر، فتقوم مسرعًا بجمع أمتعتك وحمل حقيبتك على ظهرك... الرحيل.. الرحيل.

- فتتوجه إلى منى مرة ثانية، ومنى هذه المرة بلدة تنشأ في خلال يوم، ومدينة تعمر، ومعسكر ينصب، ويعيش فيه كل الجنسيات وكل اللغات، فأول اليوم مرهق شاق؛ رمي الجمرات.. الذبح.. ثم التحلل، وربما ذهب البعض للطواف والسعي والعودة... فيستريح ويتأقلم مرة ثانية بالمكان، فإذا به في اليوم الثاني يتعرف على من حوله من المخيمات؛ سواء أكانوا من بلده أم من بلاد أخرى.. ولربما قام البعض بمسابقات ثقافية قرآنية بين بعض الأفواج.. جو جميل، إيماني رباني قرآني.. رحمة.. مودة.. بر.. صلة.. ثم اليوم الرابع من الظهر تجمع الحقيبة، وتضعها على ظهرك بعد كل ذلك الجو الجميل... الرحيل.. الرحيل.

- ثم تذهب إلى مكة.. إلى فراشك القديم الذي بعدت عنه خمس أو ست ليال، فتأنس به، وتشتاق إليه، وتمكث في مكة ما شاء الله لك إلى يوم الانصراف، فطواف الوداع وجمع الحقائب، ثم... الرحيل.. الرحيل.

إلى أين هذه المرة؟... إلى المدينة المنورة... بلد الحبيب صلى الله عليه وسلم.

- فتذهب إلى المدينة، ويستريح جسدك في حجرتك، وتزور المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتسلم عليه، وتجلس إلى جواره في الروضة الشريفة، وتذهب الذكريات والتاريخ، وتجيء من هنا وهناك.. صحابة.. غزوات.. فتوحات.

ثم إلى اليوم الموعود... الانصراف من المدينة... الرحيل.. الرحيل.

مواقف.. تربية.. تعليم.. هدي.

الإنسان والحج وعدم التثاقل إلى الأرض والارتباط بها... فهي رحلة تعوِّد على التخفف، تعوِّد على الرحيل.

كما أنها في المقام الأعلى رحلة تسليم.. رحلة... لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك.
إلى الملتقى في الجنة إن شاء الله...

فضائل شهر شعبان

تفضيل بعض الأزمان

 أنعم الله تعالى على عباده بمواسمٍ معينةٍ لزيادة الأعمال والطاعات والعبادات فيها، والتقرّب من الله تعالى، فتنال الأعمال فيها البركة ببركة الزمان التي حدثت فيه، ومن الأزمان التي كان يكثر فيها النبي -صلّى الله عليه وسلّم- من العبادات والقربات، شهر شعبان، حيث روى البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (لم يكنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ شهراً أكثرَ من شَعبانَ، فإنه كان يصومُ شعبانَ كلَّه)،[١] فكان النبي -عليه الصلاة والسلام- حريصاً على الطاعة والعبادة رغم مغفرة الله له ما تقدّم وما تأخّر من ذنبه، كما كان الصحابة -رضي الله عنهم- يتافسون ويتسابقون في الطاعات والعبادات، ولا بدّ من المسلم الحرص على الاجتهاد في مواسم العبادات، والاجتهاد في شهر شعبان خاصةً،

 حيث إنّه يُعين على الاجتهاد في شهر رمضان، وفي ذلك يقول ابن رجب رحمه الله: (إِنَّ صِيَامَ شَعْبَانَ كَالتَّمْرِينِ عَلَى صِيَامِ رَمَضَانَ لِئَلاَّ يَدْخُلَ فِي صَوْمِ رَمَضَانَ عَلَى مَشَقَّةِ وَكُلْفَةٍ، بَلْ قَدْ تَمَرَّنَ عَلَى الصِّيَامِ وَاعْتَادَهُ، وَوَجَدَ بِصِيَامِ شَعْبَانَ قَبْلَهُ حَلاَوَةَ الصِّيَامِ وَلَذَّتَهُ، فَيَدْخُلُ فِي صِيَامِ رَمَضَانَ بِقُوَّةٍ وَنَشَاطٍ، وَلَمَّا كَانَ شَعْبَانُ كَالْمُقَدِّمَةِ لِرَمَضَانَ شُرِعَ فِيهِ مَا يُشْرَعُ فِي رَمَضَانَ مِنَ الصِّيَامِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ؛ لِيَحْصُلَ التَّأَهُّبُ لِتَلَقِّي رَمَضَانَ، وَتَرْتَاضُ النُّفُوسُ بِذَلِكَ عَلَى طَاعَةِ الرَّحْمَنِ).[٢]

فضل شهر شعبان

 بيّن الله سبحانه فضل شهر شعبان ومكانته ومنزلته بين باقي الشهور، عندما رأى تعظيم الجاهلية لشهر رجب، وتعظيم المسلمين لشهر رمضان، فقد سأل أسامة بن زيد -رضي الله عنه- الرسول عن كثرة صيامه في شهر شعبان، فأجاب الرسول -عليه الصلاة والسلام- قائلاً: (ذاكَ شهرٌ يغفلُ الناسُ عنهُ بينَ رجبَ ورمضانَ وهو شهرٌ يُرفعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ فأُحِبُّ أن يُرفعَ عملي وأنا صائمٌ)،[٣] وتخصيص الرسول لشهر شعبان في الصيام مقرونٌ برفع الأعمال إلى الله، أي أنّ الأعمال ترفع إلى الله في شهر شعبان، بينما تُعرض كلّ اثنين وخميس من أيام الأسبوع،

 وتجدر الإشارة إلى أنّ رفع الأعمال إلى الله يكون على ثلاثة أنواعٍ؛ فيرفع إليه عمل النهار قبل عمل الليل، ويرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، كما ترفع إليه الأعمال يومي الاثنين والخميس، وترفع أيضاً في شهر شعبان بالخصوص، وممّا يدلّ على ذلك ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (يتعاقبون فيكم: ملائكةٌ بالليلِ وملائكةٌ بالنَّهارِ، ويجتمِعون في صلاةِ العصرِ وصلاةِ الفجرِ)،[٤] ولأجل رفع الأعمال إلى الله في شهر شعبان أحبّ النبي أن يكون ذلك وهو صائم، فذلك أدعى لقبول الأعمال من الله تعالى، كما أنّه أحبّ إلى الله عزّ وجلّ.[٥] وتجدر الإشارة إلى أنّ لليلة النصف من شعبان مكانةٌ خاصةٌ، وفي ذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام: (يطَّلِعُ اللهُ إلى خَلقِه في ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ فيغفِرُ لجميعِ خَلْقِه إلَّا لِمُشركٍ أو مُشاحِنٍ)،[٦] فالله تعالى لا يطلّع على المشرك، وعلى من كانت بينه وبين غيره شحناء وبغضاء، فالشرك من أعظم وأقبح الذنوب والمعاصي، الذي يكون بالذبح والدعاء لغير الله، وسؤال قضاء الحاجات من النبي، كما أنّ الشحناء والبغضاء التي قد يستهين بها البعض من أسباب عدم اطلاع الله على العباد، إضافةً إلى أنّها من أسباب عدم قبول الصلاة والأعمال، فلا بدّ من الإخلاص والسلامة من الحقد والحسد والغش لقبول الأعمال، والحكمة من إكثار النبي -عليه الصلاة والسلام- من الصيام في شهر شعبان تتمثّل بإحياء أوقات الغفلة بالعبادة والطاعة، وفي ذلك قال الحافظ ابن رجب الحنبلي: (أنَّ شهر شعبان يغفُل عنه الناس بين رجب ورمضان، حيث يكتنفه شهران عظيمان، الشَّهر الحرام رجب، وشهر الصِّيام رمضان، فقد اشتغل الناس بهما عنه، فصار مغفولاً عنه، وكثير منَ الناس يظنُّ أنَّ صيام رجب أفضل من صيامه؛ لأنّ رجب شهر حرام، وليس الأمر كذلك).[٥]

أحكامٌ تتعلّق بشهر شعبان

 بيّن العلماء العديد من الأحكام والمسائل المتعلّقة بشهر شعبان، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها بشكلٍ مفصّلٍ:

 جمع الإمام ابن رجب بين تخصيص الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- شهري شعبان ومحرّم في الصيام؛ فقال: رغم أنّ البعض من الشافعية وغيرهم ذهبوا إلى القول بأفضلية الصيام في شهر محرّم وباقي الأشهر الحُرم على شهر شعبان، حفل شهر شعبان بالعديد من الأحداث التاريخية المهمة المتعلّقة بالمسلمين، ففيه أمر الله تعالى المسلمين بالجهاد في سبيله، وأوجبه عليهم، وألزمهم به، كما حوّلت القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام في شهر شعبان، بعد أن صلّت جموع المسلمين إلى جهة بيت المقدس، وأحدث ذلك العديد من التساؤلات خاصّةً أنّ تحويل القبلة كان بعد الأمر بالجهاد، ومن الأحداث الواقعة في شعبان غزوة بني المصطلق التي انهزم فيها المنافقون، وانكشفت خدعهم ومخططاتهم، إضافةً إلى ما سبق فقد وقعت غزوة بدر الصغرى أيضاً في شعبان التي لم يحصل فيها قتالٌ بين المسلمين والكفار، وبلغ عدد المسلمين فيها ألفاً وخمسمئة مقاتلاً.[٨]

قصة أوراق الشجرة والفتاة المريضة

بينما كانت الفتاة تستلقي على السرير من شدة الألم والمرض سألت أختها الكبيرة التي تحدق من النافذة وقالت لها كم ورقة بقيت على أغصان الشجرة التي امامك يا أختى؟، قالت الأخت الكبرى وعيناها تدمع لماذا تسألين يا حبيبة قلبي ؟، ردت الفتاة المريضة وقالت لأن أيامي في هذه الحياة هي نفس عدد أوراق أغضان الشجرة التي أمامك؟.

ابتسمت الأخت الكبرى لكي تخفف عن أختها المريضة وقالت حتى يأتي هذا اليوم البعيد جدا تعالى نستمتع بكل لحظة نقضيها سويا، مرت الأيام وتساقطت كل أوراق الشجرة كلها ماعدا ورقة واحدة فقط.

ظلت الفتاة تترقب اليوم الذي ستسقط فيه تلك الورقة، ولكنها لم تسقط أبدا، وذهب الخريف وحل الشتاء والورقة متشبثة بغصن الشجرة، وتعافت الفتاة شيئا فشيئا، ولما تماثلت الفتاة للشفاء تماما وأصبحت بكامل عافيتها خرجت لخارج المنزل وتوجهت للشجرة ولمست ورقة الشجرة الأخيرة، فاكتشفت أن الورقة من مادة البلاستيك، وعرفت أن أختها ثبتت هذه الورقة حتى لا تفقد أختها الأمل، الأمل يجدد الروح ويصنع المستحيل وإذا تعلق القلب بالله لن يخيب أبدا أمله ولا رجاه.

ليس معنى كلمة " رجيم" الحرمان إنما هى  تعنى نظام فى اللغة الفرنسية، وهى تدعو لعمل نظام يومى يفقدنا الوزن بالشكل السليم غير المرهق مثل تنظيم فترات النوم والوجبات الغذائية، وحتى النظام فى شرب الماء والتمارين الرياضية والحفاظ على البشرة وكل ما يخص جسم الانسان والـlife style. وإليك رجيم صحى اتبعيه طوال حياتك لتنظمى جسمك على فقدان الوزن وحده كما قال اخصائى التغذية والسمنة والنحافة دكتور شريف فهمى.

وجبة الإفطار ثابتة:

عدد 2 بيضة مسلوقة أو اومليت دون سمن أو جبن قريش 200 جرام + كوب قهوة أو نسكافية + ربع رغيف أو نصف خبزة سن.

الغذاء:

اليوم الأول:

شريحتين من اللحمة المسلوقة أو اللحمة المشوية + نصف عيش سن أو 5 ملاعق أرز + طبق سلطة

اليوم الثانى:

ربع فرخة مسلوقة أو مشوية وابتعدى عن المحمر + نصف رغيف سن أو خمس ملاعق أرز + طبق سلطة

فراخ مشوية

اليوم الثالث:

200 جرام من الجبن القريش أو الجبن خفيف قليل الدسم + ربع رغيف أو نصف رغيف سن + طبق سلطة

اليوم الرابع:

200 جرام من اللحم المشوى أو المسلوق + نصف رغيف سن + طبق خضار سوتيه أو طبيخ دون اضافة السمن او الزيت + طبق سلطة

لحمة مشوية

اليوم الخامس:

طبق كبير من العدس أو الفول دون اضافة الزيت أو القليل جداً منه لاعطائه طعم + نصف رغيف سن + طبق السلطة

فول

اليوم السادس:

طوال اليوم نوع فاكهة واحد أو خضار طوال اليوم أو عصائر فريش. وغيرى فى الاسبوع المقبل

اليوم السابع:

اليوم الفرى، كلى ما تودين وما تشائين بأى كمية وهذا اليوم مهم جداً لانه يساعد الجسم على الحرق إلى جانب إنه يجدد نظام الأكل الذى اتبعتينه طوال الاسبوع. كررى نفس النظام الأسبوع الذى يعقب هذا ويمكنك التغيير فى الايام.

9 أشياء مذهلة تساعدك على حرق الدهون

يلعب التمثيل الغذائي أو عملية الأيض دوراً أساسياً في تحديد قدرة القلب والدماغ على العمل بكفاءة، فهو يعمل على تحويل الطعام والشراب إلى طاقة، وكلما ارتفع معدل الأيض زادت قدرة الجسم على التخلص من الدهون وبالتالي فقدان الوزن غير المرغوب فيه.

فإذا كنت تعاني من بطء في عملية الأيض الأمر الذي قد يعرضك لمشاكل صحية خطيرة منها التعب، فقدان الطاقة، زيادة الوزن، الاكتئاب، ارتفاع معدل الكوليسترول في الدم وبطء معدل ضربات القلب، فعليك بالعمل على رفع معدل التمثيل الغذائي لجسمك، لكن ينصح باستشارة الطبيب قبل الإقدام على ذلك لمن يعانون من مشاكل صحية.

وهناك 9 أطعمة مذهلة تعزز عملية التمثيل الغذائي وتساعدك على التمتع بالطاقة اللازمة، حسب موقع "بولد سكاي" المعني بالصحة، وهي كالآتي:

1- البيض

تناول بيضة واحدة يومياً يضمن لجسمك الحصول على ما يلزمه من البروتين والفيتامينات، كما أن احتواءه على نسبة عالية من الحديد والبروتين يجعله يسرع عملية التمثيل الغذائي بطريقة سليمة.

2- الشاي الأخضر

يعتبر الشاي الأخضر وسيلة رائعة لتعزيز التمثيل الغذائي بالجسم بشكل طبيعي، كما أن تناوله بشكل يومي يساعد الجسم على حرق السعرات الحرارية بكفاءة.

3- الجريب فروت

لاحتوائه على مركبات الفلافونويد ومضادات الأكسدة، تساعد فاكهة الجريب فروت على تحسين عملية التمثيل الغذائي.

4- الفلفل الحار

كما يعمل الفلفل الحار أيضاً على زيادة معدل الأيض، الأمر الذي يجعل من تناوله وسيلة فعالة لإنقاص الوزن.

5- التفاح

يعمل التفاح والذي لا تخلو منه أية قائمة صحية للطعام، على تحسين نظام التمثيل الغذائي في الجسم بالإضافة إلى تعزيزه، وذلك باعتباره مصدرا غنياً بالألياف ومضادات الأكسدة، ولذا يعد وسيلة طبيعية فعالة في إنقاص الوزن.

6- الأفوكادو

كونها ثمرة مغذية بشكل لا يصدق لاحتوائها على الألياف، البروتين والكربوهيدرات، تعتبر الأفوكادو وسيلة فاعلة في تعزيز عملية التمثيل الغذائي.

7- القرفة

يعرف كثيرون أن القرفة تساعد في السيطرة على مستوى الأنسولين في الدم، لكن ما لا يعرفونه أن هذا التابل المميز المذاق يساعد في زيادة معدل التمثيل الغذائي للجسم.

8- القهوة السوداء

آن الأوان لعشاق القهوة أن يستمتعوا بمذاقها دون قلق، فتناولها بدون سكر أو حليب يرفع معدل حرق السعرات الحرارية، وذلك لأن الكافيين يزيد من عملية التمثيل الغذائي.

9- الليمون

خصائصه القلوية تجعل من الليمون وسيلة فعالة في رفع معدل الأيض وبالتالي حرق الدهون والتمتع بصحة جيدة.

منقول من : www.alarabiya.net

فوائد الصمت

- الصمت .. يمنحك طاقة قوية للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك والتركيز بعقلانية على إجابتك. - الصمت ..يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان غير منطوقة، تجعلهم حائرين في تفسيرها. - الصمت ..المصحوب ببعض الحركات والإيماءات يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول أكثر مما يريد فعلا. - الصمت .يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا، فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب. - الصمت ..هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة. - الصمت..في المواقف الصعبة يولد الاحترام، بعكس الصراع والجدل الذي يولد التنافر والحقد. - الصمت..يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة على مواصلة الكلام. - الصمت .. - عندما يصمت شريكك أصمت أنت أيضاً فيتساءل عن سبب صمتك ويبدأ هو بالكلام. - الصمت..يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون. - الصمت ..فن حاول إتقانه ولن تفشل أبدا في تحقيق ما تريد في أي وقت وفي أي موقف. ** منقول

3 أشياء لا تتوقعها قد تصيبك بالاكتئاب

أجرى المعهد الأمريكي للبحوث النفسية دراسة حول أسباب الاكتئاب وكانت النتيجة أن هناك 3  أمور تحيطك في حياتك اليومية قد تسبب لك ذلك دون أن تشعر ووفقا لما جاء في صحيفة "الإندبندنت" البريطانية أن أشهر مسببات الاكتئاب هي:

1- المال

الشائع هو أن المال مفتاح للسعادة، أو إنه على الأقل يريح مالكه ويؤمن له الاستقرار والطمأنينة، ولكن القلائل ينسون أو يتجاهلون أن المال من أحد الجوانب التي تسبب الحزن والاكتئاب، مثل السعي خلف المال، الخوف من فقدانها، الخوف من طمع الأخرين، الشعور
بعقدة النقص المال تجاه من يملكه.

2-الحسد 

من أبرز الأسباب فمن الممكن أن يفكر الإنسان في شخص آخر فيقول"كم إنها محظوظة، لديها كل ما تتمناه، فهي محبوبة وجميلة وغنية وناجحة" قبل الوقوع بفخ الحسد الذي يدمر صاحبه ويؤذيه أكثر مما يؤثر على الشخص المحسود، تذكر أن يجب أن نفرح بالأخرين في نجاحتهم لأن الأمر سينعكس عليك بالطاقة الإيجابية وستشعر بالرضا والاطمئنان.

3- المحيطون بك

 يقع الكثيرون في فخ الاكتئاب بسبب الأشخاص المحيطون بهم، إن كانوا سلبيون، يحطمون أفكارك التي تريد تحقيقها، أو لمجرد كونهم من الشخصيات الدرامية.حاول قدر المستطاع الابتعاد عن الأشخاص ذوي النفوس السلبية، والذين لا يقدرون ولا يشعرون بقيمتك وأهميتك

سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا حول ولا قوة الال بالله

قصة مسافر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كان هناك رجلا مسافرا في رحلة مع زوجته وأولاده
وفى الطريق قابل شخصا واقفا في الطريق فسأله...من أنت'؟
قال
أنا المال…..
فسأل الرجل زوجته وأولاده
هل ندعه يركب معنا ؟
فقالوا جميعا
نعم بالطبع فبالمال يمكننا إن نفعل اى شيء
وان نمتلك اى شيء نريده
فركب معهم المال
وسارت السيارة حتى قابل شخصا آخر
فسأله الأب : من أنت؟

فقال
انا السلطة والمنصب……
فسأل الأب زوجته وأولاده...هل ندعه يركب معنا ؟
فأجابوا جميعا بصوت واحد
نعم بالطبع فبالسلطة والمنصب نستطيع إن نفعل اى شيء
وان نمتلك اى شيء نريده
فركب معهم السلطة والمنصب
وسارت السيارة تكمل رحلتها
وهكذا قابل أشخاص كثيرين بكل شهوات وملذات ومتع الدنيا
حتى قابلوا شخصا
فسأله الأب
من أنت ؟
قال
انا الدين…..
فقال الأب والزوجة والأولاد في صوت واحد
ليس هذا وقته
نحن نريد الدنيا ومتاعها
والدين سيحرمنا منها وسيقيدنا
و سنتعب في الالتزام بتعاليمه
و حلال وحرام وصلاة وحجاب وصيام
و و و وسيشق ذلك علينا
ولكن من الممكن إن نرجع إليك بعد إن نستمتع بالدنيا وما فيها
فتركوه وسارت السيارة تكمل رحلتها
وفجأة وجدوا على الطريق
نقطة تفتيش
وكلمة قف
ووجدوا رجلا يشير للأب إن ينزل ويترك السيارة
فقال الرجل للأب
انتهت الرحلة بالنسبة لك
وعليك إن تنزل وتذهب معى
فوجم الاب في ذهول ولم ينطق
فقال له الرجل
أنا افتش عن الدين......هل معك الدين؟
فقال الأب
لا
لقد تركته على بعد مسافة قليلة
فدعنى أرجع وآتى به
فقال له الرجل
انك لن تستطيع فعل هذا فالرحلة انتهت والرجوع مستحيل
فقال الاب
ولكننى معى في السيارة المال والسلطة والمنصب والزوجة
والاولاد
و..و..و..و
فقال له الرجل
انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا
وستترك كل هذا
وما كان لينفعك الا الدين الذى تركته في الطريق
فسأله الاب
من انت ؟
قال الرجل
انا الموت …..
الذى كنت غافل عنه ولم تعمل حسابه
ونظر الاب للسيارة
فوجد زوجته تقود السيارة بدلا منه
وبدأت السيارة تتحرك لتكمل رحلتها وفيها الاولاد والمال والسلطة
ولم ينزل معه أحد

دروس وعبر من الحج

كما سنرى أيها الأحبة من خلال هذه الرحلة المباركة، ومن خلال المناسك؛ أن رحلة الحج ترمز بشكل قوي إلى موضوع عدم القرار، وعدم الإخلاد إلى الأرض والركون إليها، أو إن شئت فقل: "الرحيل"؛ لأنه مهما حللنا في مكان، ومهما استوطناه وعمَّرنا فيه؛ فلا بد من الرحيل، فالدنيا كالقنطرة طالت أم قصرت.

- في بلدك تترك أهلك وأحبابك وأموالك وديارك وفراشك؛ لتحمل حقيبة بها ما يبلغك هذه الرحلة، وتذهب إلى مكان جديد... رحيل... رحيل.

- ثم تذهب إلى مكة، وتقوم بمناسك العمرة، ثم تتحلل من عمرتك، وتجلس في محل إقامتك، وتستقر على فراشك، ويهدأ بالك بالصلاة في الحرم والعبادة والذكر، ثم يأتي الموعد... المناسك.. يوم 8 ذي الحجة، فإذا بك تجهِّز حقيبتك للأيام القادمة، وتترك مكانك الجديد الذي استقر بك المقام فيه، وتذهب إلى هذه الأماكن الجديدة... رحيل.. رحيل.

- ثم تمكث في منى من الظهر حتى نهاية اليوم، وتأنس بالمكان وتتأقلم معه، ثم بعد الفجر تحمل حقيبتك على ظهرك وتتوجه إلى عرفات الله... الرحيل.. الرحيل.

- ثم تبقى في عرفات اليوم كله مناجيًا ربك، ذاكرًا له، شاكرًا لأنعمه داعيًا ملبيًا مهللاًّ حتى تصفرّ الشمس وتبدأ في الغروب، فإذا بك مسرعًا تجري إلى حقيبتك فتجمعها وتحملها على ظهرك... الرحيل.. الرحيل.

- فتذهب إلى مزدلفة، وتخرج فراشك من حقيبتك، وتمدد جسدك- بعد صلاة المغرب والعشاء جمعًا- حتى الفجر.. فإذا من يوقظك للفجر، فتقوم مسرعًا بجمع أمتعتك وحمل حقيبتك على ظهرك... الرحيل.. الرحيل.

- فتتوجه إلى منى مرة ثانية، ومنى هذه المرة بلدة تنشأ في خلال يوم، ومدينة تعمر، ومعسكر ينصب، ويعيش فيه كل الجنسيات وكل اللغات، فأول اليوم مرهق شاق؛ رمي الجمرات.. الذبح.. ثم التحلل، وربما ذهب البعض للطواف والسعي والعودة... فيستريح ويتأقلم مرة ثانية بالمكان، فإذا به في اليوم الثاني يتعرف على من حوله من المخيمات؛ سواء أكانوا من بلده أم من بلاد أخرى.. ولربما قام البعض بمسابقات ثقافية قرآنية بين بعض الأفواج.. جو جميل، إيماني رباني قرآني.. رحمة.. مودة.. بر.. صلة.. ثم اليوم الرابع من الظهر تجمع الحقيبة، وتضعها على ظهرك بعد كل ذلك الجو الجميل... الرحيل.. الرحيل.

- ثم تذهب إلى مكة.. إلى فراشك القديم الذي بعدت عنه خمس أو ست ليال، فتأنس به، وتشتاق إليه، وتمكث في مكة ما شاء الله لك إلى يوم الانصراف، فطواف الوداع وجمع الحقائب، ثم... الرحيل.. الرحيل.

إلى أين هذه المرة؟... إلى المدينة المنورة... بلد الحبيب صلى الله عليه وسلم.

- فتذهب إلى المدينة، ويستريح جسدك في حجرتك، وتزور المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتسلم عليه، وتجلس إلى جواره في الروضة الشريفة، وتذهب الذكريات والتاريخ، وتجيء من هنا وهناك.. صحابة.. غزوات.. فتوحات.

ثم إلى اليوم الموعود... الانصراف من المدينة... الرحيل.. الرحيل.

مواقف.. تربية.. تعليم.. هدي.

الإنسان والحج وعدم التثاقل إلى الأرض والارتباط بها... فهي رحلة تعوِّد على التخفف، تعوِّد على الرحيل.

كما أنها في المقام الأعلى رحلة تسليم.. رحلة... لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك.
إلى الملتقى في الجنة إن شاء الله...

علمتنى نمله

إن وقفة اليوم مع دروس عظيمة في الإدارة من نملة, ربما تكون مستغربةً من الكثيرين أو البعض؛ فكيف يمكن للإنسان بكل ما وهبه الله من علم وعقل وحضارة أن يتعلم من نملة دروس, وأي دروس؛ إنها توصف بأنها دروس عظيمة, وفي الإدارة...!!

تلك الحشرة التي قد لا ينظر إليها الإنسان إلا من كونها مصدرًا للإزعاج والقلق والأذى.. نتعلم منها ما لا نتعلمه من البشر؟!

ألا يكفينا الهدهد؟ فهو على الأقل طائر حسن الهيئة، ومعقول الحجم، وطيب السمعة، وجميل المنظر.. ولكن نملة؟!

نعم.. إنها نملة، ولكنها قد نطقت وتصرفت من منطلق الحكمة, إنها نملة سليمان التي شاء الله سبحانه وتعالى أن يعرفنا منطقها وحكمتها من سليمان نفسه الذي علمه لغة الحيوان, والطير, والحشرات وسائر المخلوقات.

يكفي يا أخي أن تعلم أن الله سبحانه وتعالى قد سمَّى سورة كاملة من سور القرآن آياتها (93 آية) بسورة النمل, رغم أن ذكر النمل هنا لم يرد إلا في جزء من آية من كل هذه الآيات..!!

فهل يحتاج الأمر منا وقفةً ولو قصيرة أمام هذه الكلمات التي وردت في القرآن؛ لنتعلم منها ونأخذ الدروس والعبر في الإدارة.

أنا شخصيًّا أعتقد أن الأمر يستحق.. وهيا بنا نعيش مع نملة؛ ولكنها عظيمة, تعلمنا دروسًا عظيمة في الإدارة.

قالت نملة
بداية، وقبل البدء في سرد الدروس العظيمة؛ علينا أن نرجع إلى السياق العام الذي ورد فيه الموضوع في القرآن كما هو, قال تعالى: ﴿وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يأيها النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19)﴾ (النمل).

الدرس الأول: إتقان الأداء:
لا شك أن جودة الأداء وإتقان العمل من أهم ما يشغل الإدارة الآن؛ حتى إننا لا نكاد نجد أمرًا من أمور الإدارة الآن إلا وقد اقترن بتلك الموجة الجديدة، والتي أطلق عليها الجودة الشاملة واختصارها (َTQM)، والتي يمكن تلخيصها بالإتقان في العمل؛ بأن يؤدي كل فرد في أي مكان بالمنظمة التي يعمل بها, وفي أي وقت, وفي كل مرة, ومن أول مرة, عمله بأعلى درجة من الإتقان دون خطأ أو تقصير, وذلك من خلال منظومة تعاقدية- وإن كانت غير مكتوبة- تربط بين جميع أفراد ووحدات وأقسام وأجزاء المنظمة ببعضها البعض في إطار منظومة متكاملة، يؤدي الخلل في أي جزء منها بالتأثير السلبي على باقي الأجزاء، مصداقًا لوصف الرسول صلى الله عليه وسلم لتلك العلاقة التي تربط بين المؤمنين "بالجسد الواحد" في التعاطف والتراحم, "وبالبنيان يشد بعضه بعضًا" في القوة والتماسك.

وخلاصة الإتقان العام في أية منظمة من أي فرد في أي مكان؛ هو الامتثال لأمر الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ﴾ (المائدة: من الآية 1).

وهذا هو ما نستشفه من موقف النملة التي أمامنا؛ فإنها تؤدي الدور المنوط بها على خير وجه ممكن, أقل ما يمكن أن نصفه به أعلى درجات الإتقان, ذلك الإتقان الذي يصل إلى تحقيق الهدف بكفاءة وفعالية, فلقد أنذرت قومها في الوقت المناسب، وأنقذتهم من كارثة محققة لولا ما قامت به بإخلاص وإتقان, والذي سوف يبرزه بشكل أكبر وأوضح باقي الدروس.

الدرس الثاني: اليقظة والانتباه والالتزام:
وهم من أهم متطلبات نجاح القيام بمثل ذلك الدور الذي أدته النملة في الموقف الذي أمامنا, فبدونهم لا يمكن تصور أداء كامل للدور, بل إن غفوة أو غفلة واحدة قد يترتب عليها هلاك كامل ودمار ماحق لكافة أفراد المنظمة, ومن ثم فإن من دواعي الإتقان والإحسان أن يكون كل فرد في قيامه بالدور المنوط به على أعلى درجة من درجات اليقظة والانتباه وبشكل كامل ومستمر, فهو إنما يقف على ثغر من الثغور التنظيمية, ولا يجوز أن تؤتي المنظمة من قبله ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25)﴾ (الأنفال).

فالخلل من قِبل فرد أو بضعة أفراد في المنظمة؛ لا يعود بالضرر عليهم وحدهم فقط، وإنما يعود بالضرر والخسران على الكافة, ولقد كان في موقف بعض الرماة يوم أحد أعظم دليل على هذا الدرس في اليقظة والانتباه والالتزام التام.

الدرس الثالث: الهمة والإرادة العالية:
نفهم أن كل أمر عظيم يحتاج إلى همة وإرادة عالية لإتمامه, وأعدى أعداء النفس ضعف الهمة والإرادة؛ لذا يقول الشاعر:
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم
ويقول تعالى: ﴿وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46)﴾ (التوبة).

من هنا نعلم أن وراء تصرف النملة وإخلاصها وإصرارها والتزامها همة عالية, وإلا لكان التسليم والقعود والكسل لأي سبب مهما كان تافهًا.

الدرس الرابع: العزيمة الماضية:
إذا كانت الهمة إعداد العدة، ووضع الخطة، والأخذ بكافة أسباب النجاح لأداء مهمة معينة؛ فإن العزيمة يقصد بها شدة المضاء، وعدم التردد عند التنفيذ لأي سبب من الأسباب المقعدة عن العمل ﴿فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين (159)﴾ (آل عمران).

وقديمًا قال المتنبي:
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فإن فساد الرأي أن تترددا
ويتضح من موقف النملة، أنها ليست فقط ذات همة عالية في الأخذ بالأسباب؛ وإنما هي تنهي ما بدأت، وتواصل الجهد لتنفيذ مهمتها لآخر مدى، ولا يوقفها شيء عن تحقيق تلك المهمة ولو كان فيه نهاية لحياتها, وهذا من عزائم الأمور التي قد لا نراها تتوافر لدى الكثير من المديرين أو الأفراد العاديين؛ فلو أن النملة ترددت ولو برهة، أو تباطأت لما استطاعت أداء مهمتها في إنقاذ قومها من هذا الخطر المحدق, وسوف يوضح هذا المعنى الدرس التالي والمتعلق بالتضحية.

الدرس الخامس: التضحية وإنكار الذات:
لا عمل بلا إتقان وجهاد, ولا جهاد بلا تضحية، وكل غاية أو هدف نبيل لا شك يحتاج إلى جهاد وتضحية في سبيله, والتضحية تكون بالوقت أو المال أو بالنفس وهو أعلاها, وكلما زاد إخلاص الفرد لعمله وإيمانه برسالته وقويت همته وعلت عزيمته؛ فإن استعداده للتضحية في سبيل هذه الغاية يكون في أوجه.

ولعل ذلك يحتاج درجة عالية من الانتماء، بل من الالتقاء بين كل من أهداف الفرد والمنظمة لدرجة الانصهار وهو أقصى ما تتمناه أي إدارة من الفرد في علاقته بالمنظمة, بل قل أقصى ما تحلم به!.

والنملة باعتبارها أحد أفراد جنسها المكلفين فيما يبدو بأداء مهمة معينة، أقرب ما تكون إلى الاستطلاع أو الإنذار المبكر، وقد أبدت أعلى درجات التضحية في سبيل قومها؛ حينما سارعت بكل ما تملك من قوة ضعيفة أمام سليمان وجنوده لتنذر قومها قبل أن يدهمهم, منادية عليهم ومرسلة بإشارات ورسائل لهم, وسليمان- لحسن حظها يسمعها- وكان بوسعها أن تنتحي جانبًا، ولا تفكر إلا في إنقاذ نفسها، مبررة ذلك بأنها إذا سارت لإخبار قومها في نفس خط سير الجيش؛ فإما أن يدهمها، وإما أن يصل قبلها ولا تتمكن من الإبلاغ في الوقت المناسب على أية حال, واختارت هي المخاطرة في الاستمرار لإبلاغ قومها بالسير في نفس خط سير واتجاه الجيش؛ ما يدل على التضحية العالية وإنكار الذات, وأي درس عظيم هذا, ولحكمة أرادها الله سبحانه وتعالى أظهر لنا هذا المنطق بفهم سليمان عليه السلام لغة ومنطق الحيوان، وليس مجرد كلامه ولكن منطقه وحكمته التي أجراها الله له.

الدرس السادس: النظام وتقسيم العمل:
كلنا يعرف إلى أي درجة يتميز النمل بالنظام والترتيب وحسن التدبير, بل والتخطيط للمستقبل, وفي هذا الموقف نستنتج كم هناك من نظام وتقسيم للعمل والمهام والمسئوليات, فكأن هذه النملة منوط بها أمر معين؛ وهو مهمة الحراسة والاستطلاع من بعد للإنذار والتنبيه ضد أي مخاطر قبل وقوعها بوقت كافٍ, فهذه النملة كما ذكر في القرآن نملة, مجرد نملة عادية ليست زعيمة النمل ولا رئيسة "قالت نملة"، وإنما هي تؤدي مهمة كغيرها, الذي يقوم كل منهم بمهمة ينشغل بأدائها ويتعاون مع الآخرين في تنفيذها إذا تطلب الأمر ذلك, في شكل منظومة متناغمة متكاملة ومتناسقة، يتوافر لها عنصرا التنظيم وجوهره الذي يتضمن كلاًّ من التقسيم والتنسيق بأعلى درجة من الكفاءة والفعالية؛ فهذه النملة لا تعمل اعتباطًا ولا عشوائيًّا ولا بهواها, وإنما في ظل منظومة متكاملة بشكل رائع.

الدرس السابع: إدارة الأزمات:
هذا الدرس من الدروس المهمة جدًّا في إدارة الأزمات والكوارث؛ حيث يعتبر أهم مبدأ في إدارة أي أزمة هو تجنب حدوثها من الأصل، ولا يمكن ذلك إلا من خلال سيناريو متوقع للاحتمال الأسوأ, بإثارة سؤال ماذا لو حدث الأسوأ؟ والأسوأ هنا؛ هو قدوم مجموعة كبيرة من البشر تسير في اتجاه مملكة النمل دون قصد في هدمها، وتحطم كل ما فيها ومن فيها, وهذا يمثل كارثة بكل المقاييس بالنسبة لهم, ومن ثم كان لا بد من العمل على تقليل احتمال وقوع مثل هذا الأمر, وتقليل الخسائر المترتبة عليه إن وقع قدر الإمكان, والأفضل في هذه الحالة؛ هو أن يتم العمل على محور الاحتمال، وذلك بإنشاء محطات للإنذار المبكر وقراءة نذر الأزمة قبل وقوعها بوقت كافٍ والاستعداد لها.

ونفهم مما قامت به النملة في هذا الموقف أنها قد قامت بأعظم إنذار مبكر لتنبيه قومها باحتمال خطر مؤكد قادم؛ حتى وإن كلَّفها ذلك حياتها, كما سبق أن ذكرنا, كما أن هناك احتمال لأن يكون سليمان وجنوده في سيرهم في الاتجاه الذي رأته النملة أقرب إلى تدمير مملكة النمل، وكذلك من المحتمل أن ينحرفوا عنها أو يبتعدوا لأي سبب من الأسباب.. كل ذلك وارد, ولكن النملة لم تدع الاحتمالات الأخرى تسيطر عليها، وتقول مثلاً: ستمر الأمور بخير بإذن الله وربنا يسلمها... فقط, وإنما اتخذت سبيل الإنذار المبكر من خطر محدق حتى تتجنب الأسوأ في حالة حدوثه.

الدرس الثامن: المبادرة:
وروح المبادرة هنا تظهر بشكل واضح في السعي لأداء المهمة، دون انتظار أو تواكل على غيرها، أو انتظار لسواها كي يقوم هو بالمهمة, قائلة مثلاً لماذا أنا, ولكنها تجردت لقيام المهمة متمثلة قول طرفة بن العبد في معلقته:

إذا القوم قالوا: مَنْ فتى؟ خِلْتُ أنَّني عُنيتُ فلم أَجْبُن ولم أتبلَّدِ
الدرس التاسع: الإنجاز:
فإذا كانت المبادرة هي قمة الإقدام بفكرة أو الاستعداد لأداء مهمة؛ فإن الإنجاز هو الوصول بها إلى دائرة التنفيذ والتمام وكلاهما "المبادرة والإنجاز" روح الإدارة هو ما فعلته النملة تمامًا, فبادرت وأنجزت.

الدرس العاشر: الشعور بالمسئولية:
فما كان لكل ما سبق أن يحدث دون وجود درجة عالية من الإحساس بالمسئولية التي تستشعرها نملة، ربما في أسفل الهرم التنظيمي من عموم النمل, وكأنها المسئول الأول عن قومها, ومثل هذا الشعور والإحساس العام بالمسئولية في كافة أرجاء أي تنظيم من أعلاه إلى أدناه؛ هو أقصى ما تطمح وتحلم أي إدارة بتحقيقه في أية منظمة تديرها؛ لكننا وجدناه هنا واقعًا ملموسًا، وهذا هو درس الدروس العظيمة وقمتها من وجهة نظري، والذي سوف أتوقف عنده لا لشيء، إلا لأن هذا هو ما أفاء الله به علي؛ ولعل هناك المزيد من الدروس والعبر فهل نتعلم؟ وهل نعمل لكي نكون مثل النمل؟! وهل أدركت الآن.. لماذا توجد سورة في القرآن باسم النمل؟
---------